久久成熟德兴若自然矣翻译，这句话出自荀子的劝学，蕴含了深刻的哲理和教育意义。本文将围绕这句话展开，探讨其背后的思想内涵，并附上相关经典文献的翻译与解读，帮助读者更好地理解古代文人的智慧。
荀子的劝学是古代儒家经典之一，原文丰富，寓意深远。“久久成熟德兴若自然矣”这句话，原文为“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”意思是说，通过不断积累善行，最终会形成高尚的品德，这种品德如同自然生成一般，自然而然地显现出来。
这句话强调了持之以恒的重要性。荀子认为，品德的形成不是一蹴而就的，而是需要长时间的积累和修炼。只有不断地行善积德，才能达到一种“德兴若自然”的境界。这里的“自然”不仅仅是指自然界，更是指一种自然而然、水到渠成的状态。
劝学全文主要讲述了学习和修身的重要性。荀子通过多个比喻和典故，阐述了学习对于个人成长和社会进步的深远影响。全文可以分为几个部分：首先是强调学习的重要性，其次是论述学习的方法和态度，最后是总结学习的最终目的。
在全文中，荀子反复强调“学不可以已”，即学习是一个永无止境的过程。他通过“青出于蓝而胜于蓝”、“冰冻三尺非一日之寒”等比喻，形象地说明了学习需要持之以恒、不断积累的道理。而“久久成熟德兴若自然矣”这句话，正是对这一思想的精辟总结。
荀子的劝学原文古朴典雅，充满了哲理和智慧。以下是一段原文及翻译：
原文：
> “积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”
翻译：
> “堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生；积累善行养成高尚的品德，自然会达到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。”
这段话通过自然界的现象，生动地说明了积累的重要性。无论是堆积土石成山，还是积水成渊，都需要一个漫长的过程。同样，品德的养成也需要点点滴滴的积累，最终才能达到“德兴若自然”的境界。
陶渊明的归园田居是一首描写田园生活的诗，充满了对自然的热爱和对世俗的厌倦。以下是一段逐字逐句的翻译：
原文：
> “种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”
翻译：
> “我在南山下种豆子，草长得茂盛而豆苗却很稀疏。清晨起床去整理荒芜的田地，带着月光，扛着锄头回家。”
这段诗描绘了诗人辛勤劳作的情景，表达了作者对田园生活的热爱和对简朴生活的追求。每一句都充满了画面感，让人仿佛置身于那片宁静的田园之中。
孔雀东南飞是中国古代最长的叙事诗，讲述了焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧。以下是一段原文及翻译：
原文：
> “孔雀东南飞，五里一徘徊。‘十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。’”
翻译：
> “孔雀向东南方向飞去，每飞五里就徘徊一阵。‘我十三岁就能织精美的白绢，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。十七岁做了你的妻子，心中常常感到痛苦和悲伤。’”
这段诗通过刘兰芝的自述，展现了她的才情和内心的苦闷。诗中的“孔雀东南飞”不仅是景物描写，更是对主人公命运的象征，预示了他们爱情的悲剧结局。
“久久成熟德兴若自然矣”
